Erakko vai laumasielu?

Kissoja pidetään usein erakkoluonteisina yksineläjinä. Jotkut kissat eivät tosiaan tunnu hyväksyvän lajikumppanien seuraa, mutta toisaalta jotkut elävät sulassa sovussa keskenään.

Kissaihmisten parissa keskustellaan usein siitä, onko kissa erakko vai laumasielu vai mahdollisesti jotain siltä väliltä. Kuten moneen muuhunkin kissa-asiaan, ei tähänkään ole yksiselitteistä ja kaikki kissayksilöt kattavaa selitystä. Kissat ovat ennen kaikkea yksilöitä, mikä näkyy myös niiden sosiaalisuuden määrässä ja laadussa. Kissojen sosiaalisudesta olen kirjoittanut myös blogitekstissä Rakastaako kissani minua .

Kissalle on sen kesyyntymisen myötä kehittynyt sosiaalista käyttäytymistä ja toisin kuin villit esi-isänsä (Felis libyca) ja nykypäivän villit sukulaisensa, kesykissat (Felis catus) eivät suinkaan ole vain erakkoluonteita, mikä näkyy mm. ilman kotia elävien kesykissojen muodostamina yhdyskuntina. Myös kodissa on usein monta kissaa, jotka muodostavat oman pienen kissayhteisönsä. Kissat tulevat keskenään vaihtelevasti toimeen aina läheisistä ystävyksistä juuri ja juuri toisiaan sietäviin kyräilijöihin ja jotkut kissat eivät hyväksy toisten kissojen läsnäoloa lainkaan.

Kissa ja kani nukkuvat vierekkäin kanin häkissä.
Hunni ja Luna, ystävyyttä yli lajirajojen

Kissoillakin on bestiksensä

Kesykissat ovat sosiaalisesti erittäin joustavia ja toisin kuin erakkomainen villikissaesi-isänsä, villinä elävät kesykissat elävät usein yhteisöissä ja muodostavat niiden sisällä omia ystäväpiirejään. Erilaisissa olosuhteissa villinä elävien kesykissojen yhteisöjä on tutkittu tarkkaillen niiden jäsenten sosiaalisia suhteita ja sosiaalista käyttäytymistä.

Käyttäytymistutkimuksissa käy selvästi ilmi kissojen yksilöllisyys sosiaalisuuden määrässä. Kuten saman kodin kotikissojen, myös villinä elävien kesykissojen välinen ystävyys voi olla joko kohteliaan etäisyyden säilyttävää tai hyvinkin läheistä sisältäen yhdessä nukkumista ja toisen nuolemista. Jotkut yksilöt viihtyvät lähinnä yksikseen tai parin luottokaverin läheisyydessä, joillain taas on paljon kavereita, joista osa voi olla läheisiä hoito- ja nukkumisystäviä. Myös eri kissayhteisöt eroavat toisistaan jäsenten sosiaalisuuden suhteen. Joissain yhteisössä on paljon ystävyyssuhteita ja joissain puolestaan jäsenten välit ovat etäiset.

Naaraat jälkeläisineen muodostavat sukulinjoja ja pysyvät usein läheisinä aikuisten (naaras)pentujensa kanssa muodostaen kissayhteisössä oman sukupiirinsä, mutta kaikki kissojen läheiset ystävyyssuhteet eivät näyttäisi perustuvan läheiseen sukulaisuuteen.

Kissa voi kulkea yksinään

”Kissa, joka kulkee yksinään ei ole vähemmän sosiaalinen, koska sen täytyy metsästää yksin.” Näin toteavat kirjan The Domestic Cat – The Biology of its Behavior jälkikirjoituksessa sen toimittajat Dennis C. Turner ja Patrick Bateson. Vaikka kesykissa onkin sopeutunut yhteisöelämään ja yksilöt ovat vaihtelevasti sosiaalisia, kissoille ei ole kehittynyt sellaista yhteismetsästyksen muotoa, joka on tyypillistä esimerkiksi koiraeläimille ja yhdelle isolle kissaeläimelle, leijonalle. Siispä kissa, joka kulkee yksinään ei välttämättä elele yksinään ja se saattaa myös olla vilkkaastikin kanssakäymisissä toisten kissojen kanssa tuoksuviestinnällä.

Kaksi kissaa leikkii keskenään
Leikki vahvistaa ystävyyttä, Hertta ja Hunni

Kissat voivat tuoksuviestiä keskenään myös olematta lähikontaktissa, sillä tuoksuviestejä jätetään omalle reviirille ja kulkureiteille ja ne ovat kaikkien samoja polkuja kulkevien aistittavissa ja tulkittavissa. Kaukoviestintään sopivia viestejä ovat uloste- ja virtsaviestit ja raapimisviestit, joissa on tassurauhasten tuoksua. Myös lähiviestinnässä kissat käyttävät kehonsa tuottamia eritteitä.

Tuoksuviestien tuottajia ovat korvalehdet, ohimorauhaset, poskirauhaset, suunpielen rauhaset, leuanalusrauhanen, varpaiden(anturoiden) väliset rauhaset, hännän tyven rauhanen, pitkin häntää sijaitsevat häntärauhaset, peräsuoli, anaalirauhaset ja virtsarakko. Tuoksuja siis riittää!

Tutkijat uskovat tietävänsä osan tuoksuviestien merkityksistä, mutta tuntematonta on esimerkiksi se, tuottavatko pään eri rauhaset jokainen omanlaistaan tuoksua ja onko eri rauhasten yhteistuoksuilla erilaisia merkityksiä.

Kissat viestivät toisilleen ennen kaikkea tuoksuilla. Kissojen tuoksuviestintä on suurimmalta osin ihmisaistien ulottumattomissa ja meillä ei oikeastaan ole juuri hajuakaan siitä mitä kaikkea kissojen keskinäiset viestit niille kertovat. 

Jokaiselle kissojen kanssa tekemisissä olevalle on tuttua kissojen tapa hieroa pään eri kohtia, kroppaansa ja häntäänsä esineisiin, ihmisiin ja toisiin eläimiin. Näin kissa jättää hieronnan kohteeseen omia tuoksujaan. Tuoksuvan lähiviestinnän oletetaan liittyvän siihen, että kissa merkitsee tutut esineet, kanssaeläimet ja -ihmiset omalla tuoksullaan. Samassa taloudessa tai yhdyskunnassa kissojen keskinäinen hieronta johtaa tuoksujen sekoittumiseen ja saanee aikaan se, että kaikissa kissoissa on samaa tuoksua, mikä osoittaa keskinäistä yhteenkuuluvuutta.

Nuuskuskissa nuuskuttaa,
nenä tuoksut tavoittaa.
Kissan hajuaisti herkin
tuntee oman hajumerkin.
Tuoksut ovat kissan turva
päivyri ja muistikirja.

Purrfulness, Kissalorusofiaa

Myöskään kissan etäviestien merkitystä ei tarkkaan tunneta. Esimerkiksi peittämättä jätettyjen ulosteiden on joskus tulkittu olevan reviirimerkkejä, mutta uudemmat tutkimukset ovat tuottaneet monitulkintaisia tuloksia eivätkä ne vahvista käsitystä pelkästä reviirimerkinnästä, vaan merkitys on monitahoisempi. Uloste voikin toimia reviirimerkkinä ja lisäksi muun tiedon välittäjänä sen jättäneestä kissasta. Sama pätee virtsaviesteihin ja raapimalla jätettäviin tassurauhasviesteihin.

Erakko vai laumasielu? Suurin osa lienee siltä väliltä

Kissojen käyttäytymistutkimukset kertovat samaa, minkä lukuisat meistä kissojen ystävistä ja kissataloudessa elävistä ovat havainneet: kissojen sosiaalisuus on yksilöllistä. Kissoissa on niin kaikkien kamuja kuin kaikkia lajitovereita inhoavia mörököllejäkin. Erityisesti jos ihmiset ovat paljon poissa kotoa, esimerkiksi töissä, on suositeltavaa hankkia enemmän kuin yksi kissa, sillä niille on toisistaan seuraa ja turvaa.

Kissa ei ole yksineläjä
vaan kissojen välinen kaveruus
voi olla herkkä
ja hellä ystävyys.
Välillä voi toiselle
hammasta näyttää,
viiksiä pörhistää,
tassua käyttää.
Kuitenkin kaksin on
mukava olla
yksin jos ois,
vois ikävä tulla.

Purrfulness, Kissalorusofiaa

Lähteitä:
Dennis C. Turner, Social organisation and behavioral ecology of free-ranging domestic cats, kirjassa The Domestic Cat – The Biology of its Behavior, toim. Dennis C. Turner & Patrick Bateson
Kristyn L. Vitale, The Social Lives of Free-Ranging Cats
Sarah L. Brown & John W.S. Bradshaw, Communication in the domestic cat: within- and between-species, kirjassa The Domestic Cat – The Biology of its Behavior, toim. Dennis C. Turner & Patrick Bateson

Villikissasta kesykissaksi eli miten lybicasta tuli catus

Kissan kesyyntymisen ajatellaan yleisesti tapahtuneen noin 4 000 vuotta sitten Egyptissä. Kissa on kuitenkin elänyt ihmisen kanssa jonkinlaista rinnakkaiseloa jo paljon ennen sitä.

Miten rakas kissamme, elämämme ilo ja kotimme kaunistus kehittyi villikissasta kesykissaksi? Kissa on elänyt ihmisen läheisyydessä ilmeisen sopuisaa yhteiseloa jo pitkään ennen varsinaista domestikaatiota, muuttumista nykyisin tuntemaksemme kesykissaksi.

Kissa kellii pöydällä
Kissan luottamus ihmiseen perustuu pennun oikea-aikaiseen sosiaalistamiseen.

Kissan sukupuu on monihaarainen

Meille tutun ja rakkaan kesykissan (Felis catus) sukujuuret juontavat Felis-suvusta, johon kuuluu neljä pienikokoista kissaeläintä: Aasian eteläosissa ja Koillis-Afrikassa elävä viidakkokissa, joka tunnetaan myös kaislikkokissana ja ruovikkokissana (Felis chaus); Afrikan pienikokoisin ja Kansainvälisen luonnonsuojeluliiton (IUCN) vaarantuneeksi lajiksi luokittelema mustajalkakissa (Felis nigripes); Pohjois-Afrikan ja Etu-Aasian aavikoiden hietakissa eli hiekkakissa (Felis margarita) ja villikissa (Felis silvestris), jonka viisi alalajia kissoittavat laajaa aluetta Etelä-Afrikasta läpi Euroopan ja aina Itä-Aasiaan saakka.

Villikissa jaetaan nykyisin viiteen eri rotuun tai alalajiin: Kiinanaavikkokissa eli kiinalainen vuoristokissa (Felis silvestris bieti), huonosti tunnettu kissaeläin, jonka IUCN on määritellyt vaarantuneeksi lajiksi; Aasiassa elävä aavikkokissa eli Aasian villikissa (Felis silvestris ornata); Länsi-, Keski- ja Itä-Euroopan metsissä, Skotlannissa ja Turkissa metsästelevä Euroopan villikissa eli metsäkissa (Felis silvestris silvestris); Etelä-Afrikan villikissaa (Felis silvestris cafra) ja Pohjois-Afrikan villikissaa (Felis silvestris lybica) molempia kutsutaan myös Afrikan villikissaksi.

Tutkijat eivät ole olleet yksimielisiä villikissan alalajien taksonomiasta eli luokittelusta, mutta viime aikoina tehdyt DNA-tutkimukset ovat selventäneet sukulaisuussuhteita.

Villikissasta kesykissaksi

On ollut hieman epäselvää ja tutkijoiden keskuudessa on ollut erimielisyyttä siitä, mikä Felis-suvun silvestris -lajin kissoista on nykyisen kesykissan esi-isä. Määrittelyä ei suinkaan ole helpottanut se, että villinä elävien kesykissojen ja paikallisten villikissojen erottaminen toisistaan on usein morfologisesti vaikeaa ja nämä myös saattavat risteytyä keskenään.

Nykyaikaisen geneettisen tutkimuksen ansiosta kysymykseen kesykissan alkuperästä on saatu valaistusta. Kaikenkarvaisten kesykissojen, niin rotuyksilöiden, kuin myös villeinä yhteisöinä elävien kesykissojen perimän on osoitettu juontuvan Pohjois-Afrikan/Lähi-idän alalajista, libycasta. Nykytiedon valossa kesykissan esi-isänä siis pidetään (Pohjois-) Afrikan villikissaa.

Paitsi geneettisiä todisteita, on myös muita seikkoja, jotka tukevat libycan roolia kesykissojen esi-isänä. Kaikki arkeologiset todisteet kissasta ihmisen seuralaisena viittaavat Pohjois-Afrikkaan tai Lähi-itään.

Kesyyntymisen askeleet

Kissan kesyyntymisen ajankohtana ja alueena mainitaan usein noin 4000 vuoden takainen Egypti. Kesyyntyminen ei ole mikään yht´äkkinen tapahtuma, vaan se tapahtuu sukupolvien saatossa ajan myötä ja onkin mahdotonta määrittää kesyyntymiselle tiettyä ajankohtaa.

Kissan katse,
ikiaikainen kissanviisaus ja lajimuisti
kertoo villien esi-isien perimästä.
Sitä on kissan vilpitön mieli,
aidot tunteet ja kehonkieli.

Purrfulness, Kissalorusofiaa

Kuten yleensäkin kesyttäminen, on kissankin kesyttäminen tapahtunut kahdessa vaiheessa. Kesyyntymisen ensivaiheena on ollut yksinkertaisesti kissanpentujen ottaminen kotiin lemmikiksi ja samalla ei-toivotut pieneläimet poissa pitäväksi hyötyeläimeksi. Kasvitieteilijä-tutkimusmatkailija Georg Schweinfurth huomasi 1860-luvulla matkallaan eteläisessä Sudanissa paikallisen bongokansan mielellään ottavan villikissan pentuja kotiinsa. Pennut oppivat kesyiksi ja pitivät rotat poissa kodeista. On varsin todennäköistä, että näin ovat ihmiset tehneet jo tuhansia vuosia.

Villikissasta kesykissaksi on ollut pitkä tie ja kissassa on edelleen aimo annos villiä esi-isäänsä, mikä näkyy tässäkin puussa kiipeilevässä kissassa.
Kissan sanotaan olevan kotieläimistä vähiten kesy.

Toisessa vaiheessa kissoja on alettu tarkoituksella jalostaa valitsemalla pentujen tuottamiseen sellaisia yksilöitä, joiden ominaisuuksia pidettiin toivottavina. Siitä on alkanut varsinainen kissan kehittyminen villikissasta kesykissaksi.

Kissan yhteiselon ihmisten kanssa tiedetäänkin alkaneen jo kauan ennen Egyptin kuuluisien pyhien kissojen aikaa ja kesyyntymisen katsotaan alkaneen luultavasti jossain hedelmällisen puolikuun alueella Lähi-idässä. Täysin kesyn kissakannan alkuna pidetään yhä muinaista Egyptiä, mutta ajankohta on yhä enemmän tai vähemmän arvailun varassa. Kissaa esittäviä egyptiläisiä amuletteja tunnetaan jo ajalta 2300 eaa, mutta ensimmäiset kissaa ihmisten kodissa esittävät kuvat ajoittuvat myöhempään, noin 1950 eaa. Noin vuodesta 1450 eaa lähtien kissoja on yleisesti kuvattu kotiympäristössä ja viimeistään silloin voidaan kissaa pitää täysin kesynä kotieläimenä.

Kun kissa päätti kesyyntyä

Yleisesti hyväksytty näkemys kissan kesyyntymisestä olettaa, että kissat itse asiassa alkujaan itse kesyttivät itsensä. Laajalle levinneen käsityksen mukaan maanviljelyksen alku Lähi-idässä noin 11000 vuotta sitten sai kissat hakeutumaan viljavarastojen liepeille niissä vilisevien jyrsijöiden houkuttamina. Siten villikissat kansoittivat kylät ja kaupungit ja pian ihmiset oivalsivat kissojen arvon ruokavarastojen suojelijoina. Ihmisiä parhaiten sietävät, rohkeat ja vähiten aggressiiviset kissayksilöt viihtyivät ja lisääntyivät ihmisasumusten lähellä. Niistä saivat alkunsa pysyvät ihmisten luona asuvat kissapopulaatiot.

Kissan ja ihmisen yhteiselon alkutaipaleesta kerrotaan neliosaisessa kissatarinassa Ihmisen kesyttäminen.

Lähde: James A. Serpell, Domestication and History of the Cat, teoksessa The Domestic Cat – The Biology of its Behavior (toim. Dennis C. Turner ja Patrick Bateson)

Wordpress Social Share Plugin powered by Ultimatelysocial